Конспект лекций по курсу "Философия науки и техники"

Российский Государственный Университет нефти и rаза

имени И.М.Губкина

Кафедра философии

д.филос.н., профессор И.А.Герасимова

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ по курсу

«ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ» для аспирантов

Москва2009

2 Герасимова И. А., доктор фwюсофских наук, профессор.

Конспект лекций по философии науки и техники. (Учебное пособие).

-

РГУ нефти и газа имени И.М.Губкина. Кафедра философии.- М.,

2009.-

С.47. Рекомендовано кафедрой философии РГУ нефти и газа имени И.М.Губкина

Рекомендовано УМО

В настоящее учебное пособие вошли конспекты лекций по философии науки и техники, которые читались аспирантам технических специальностей.

Тематика лекций согласована с Программой кандидатского минимума по философии для асnирантов. Лекции можно nодразделить на два больших

раздела:

(1)

общие проблемы истории и философии науки,

{2) проблемы

фи­

лософии техники. В общий раздел вошли темы, освещающие основные этапы истории науки и истории естествознания, общей методологии науки, методо­ логические концепции науки. Второй раздел включает темы целям и

no

ос­

новным nонятиям философии техники, истории техники и технологий, кон­ цеnциям техники. Дается представление об актуальных nроблемах техники и технических наук, таких как философские nроблемы информатики, инфор­ мациоиной безопасности, виртуальных технологий. В учебное пособие вошли nримерные темы рефератов

no

философии

техники и философии науки, а также рекомендуемый список литературы.

Учебное пособие рекомендовано для асnирантов технических специ­ альностей, готовящихся к кандидатскому экзамену техники.

no

философии науки и

3 Содержание Раздел

1.

Общие проблемы истории и философии наухи Стр.

Тема

1. Классическая и

иеклассическая парадигмы

в истории науки. Классическая н некласснческая рациональность .••••••••..••..••..•.•••••.•••••••••..•..•..•••.•••••.•••••••,. ••.; .....

Тема

2.

Раздел

Философия науки в

2.

4

XX-XXI вв ........................ ; ............... 11

Фw10софские проблемы техники и технических наук

Тема

3. Предмет н

основные задачи философ11н техникн ..................

Тема

4. ИсторнчеСJ(Не этапы

Тема

5. Концепции

Тема

6.

Тема

7. Интернет и сознанне ............................................................36

тех'ники и технологий .........................

17 22

философии техники .........................................

24

Философские проблемы информатнки ................................. 25

Рекомендуемая литература .........•......••......•.•.••.••..••.......•••...•...• ~.42 Список примерных тем рефератов по философии техники ...............43

Список примерных тем рефератов по философии иауки ....................44

4 Раздел

Тема

1. Общие проблемы истории и философии науки 1. Классическаяи

неклассическая парадигмы

в истории науки.

Классическая и неклассическая рациональность.

Вопросы:

1. 2.

Наука как целостный феномен и наука в системе культуры.

Структура научного знания.

З. Традиции и революции в науке.

4.

Классическая и неклассическая наука.

5.

Классическая (традиционная) и неклассическая (современная) рацио­ нальность.

Понятия: наука, внутренние и внешние измерения науки, структура научно­ го знания, теоретический и эмпирический уровень организации научного ис­

следования, идеалы и нормы исследования, научная картина мира, философ­

ские основания науки, научная революция, глобальные революции в науке, рациональность, научная рациональность, типы научной рациональности, классическая наука, классическая рациональность, неклассическаянаука, не­ классическая рациональность.

Вопрос

1. Наука как целостный феномен и

наука в системе культуры.

Когда мы начинаем изучать какой-нибудь nредмет, первое, с чего мы начинаем, это пытаемся его выделить среди других предметов. Первое назы­ вание предмета рождает вызываемые словом ассоциации, затем следует опи­

сания nредмета. При этом предмет предстает как единство разнообразного.

Но разнообразие еще не различие. При дальнейшем ааализе, как правило, выделяем изучаемь1й nредмет, сопоставляя его с другими, и в, nервую оче­ редь с его окружением или средой. Возникает различие внутренне и внешне­

го. Мы различаем внутреннюю жизнь предмета как целостного образования и его внешние отношения со средой или другими предметами. В таком слу­ чае о науке можно говорить во внутреннем измерении ее самой и во внешнем измерении. Под nоспедним подразумеваются ее отношения со средой, под

которой понимают культуру, общество, цивилизационное развитие и пр. Мы будем рассматривать науку в этих двух основных асnектах. В ~ависимости от аспекта можно предложить два рабочих определения

науки:

'.

Наука определяется как

(1)

человеческая деятельность

[(2)

как сфера

культуры}. в которой вырабатываются и теоретически систематизиру­

ются знания о действительности, допускающие доказательство ши опыт­ ную проверку. При изучении науки во внутрепнем измерении она предстает

5 как: (1) способ познания, (2) система знаний, (З) деятельность научных со­ обществ и отдельных ученых. Во внешнем аспекте: (l) как сфера культуры,

(2) социальный институт (государственное учреждение). При рассмотрении науки в социокультурном измерении ставятся следующие актуальные воnро­

сы:

(1)

отличие науки от форм вненаучных знаний: искусства, религии, мис­

тики, мифологии, обыденного опыта;

(2) эволюция науки в общем цивилиза­ (4) наука и

ционном процессе; (З) роль и место науки в современном мире~; власть; (5) этика науки и пр. ·

Две основные функции науки

-

познавательная и nрактическая

-

делят

науки на фундаментальные и прикладные. По предмету и методологии науки

nодразделяют

fla

точные (науки о числе),

естественные (науки о природе),

социальные (науки о человеке, обществе, кульrуре), технические. Основные

функции естествознания; объяснение (установление закономерностей

-

nо­

чему?); nредсказание (что будет?); конструирование (новые объекты, мате­

риалы, системы, конЦепции); методология (выработка и отбор сnособов ис­ следования и конструироnания); мировоззренческая (создание картины ми­ ра).

Волрос

2. Сwуктvра научного·знания.

Научные дисциnлины возникают и развиваются неравномерно. В них формируются оnределеflные тиnы знаний. То, что доми11ирует в одной науке, может играть nодчине1-1ную роль в другой. Тексты в суманитарных науках nринциnиалыiо открытые системы, кото­ рые требуют домысливания, достраивания, они в значительной стеnени не·

оnределенны. Метафоры (парадоксы) нужны и в научном творчестве, но они занимают подчиненную роль, выполняя задачу стимуляции воображения nри nоиске новых решений.

Есть науки с солищюй историей, и соответственно с достаточно высоким уровнем теоретизации, а есть науки совсем молодые, в которых еще не выра­

боталась система достаточно оnределенных nонятий. Методология и струк­ rура знания в каждой области будет отличаться от другой, критерии научно·

сти, доказательности для каждой области сnои. Наnример, то, что nлодотвор­ но для естественно-научного знания не совnадает с тем, что «хорошо>> для

суманитарных наук, и наоборот. Обобщенно говоря, выделяют теоретический и эмпирический уровень научного исследования.

Эмnирический уровень предполагает непосредственное взаимодейст­

вие между исследователем и 1\зучаемым объектом. Включает в себя nриборы и установки для наблюдения и эксnеримента. Формируется особый язык эм­ nирических описаний, в котором выделяются необходимые свойства nред­ мета. (Например, для меня важно, что nередо мной сидят асnиранты). Теоретический уровень является относительно независимым и само­

стоятельньrм от непосредственного наблюдения. Главная клеточка теорети-

6 ческого уровня

-

теоретическая модель, которая nредназначается для объяс­

нения или оnисания какого-то круга явлений. Следующий уровень

-

теория

-

мысленный конструкт, выделяет фундаментальные законы, из которых выте­ кают частные как следствия, Наnример, движения планет были оnисаны до

nоявления механики Ньютона (законы Кеплера), но именно в ней эти описа­ ния являются следствиями более общих принцицов. Теория систематизирует и упорядочивает накоnлецные даццые и обобщения. Язык теории, модели,

концепции описывает свойства идеализированных объектов, теоретических

конструктов, абстракций (материальная точка, идеальный товар, химический состав валерьяны), Задача- nознапие сущности явлений в чистом виде, через отсечение «лишней информации». Правило: абстракции хороши, когда они действуют в конкретных ситуациях.

Основания науки.

Идеалы и нормы научного исследования. В них выражены пред­ ставления о целях научного исследования и способах его реализации. Разли­

чают

{l)

собственно nознавательные установки (внутренние), наnример, об­

разцы доказательности (опора на наглядность, геометрические доказательст­ ва, алгебраические, визуализация с комnьютеризацией);

(2)

социальные нор­

мативы- этические, ценностные, коммуникативпые (внешние). Вырабатыва­ ются эталоны, на которые ориентируются ученые,

Научная картина мира. Можно говорить в целом о естествознании и можно говорить об отдельнь1х науках (мир физики микромира, мир моле­ кулярной генетики, мир nалеонтологии). Научная картина мира- зто система

общих nредставлений об исследуемом срезе реальности, обобщенные образы предмета исследования, которые фиксируют основные системные характери­ стики изучаемой реальности. Можно наблюдать линии преемственности в развитии научной картины мира, но история знает и факты альтернативных вар»антов картин

MJilpa.

Например, из истории ф»зики Jilзвестна борьба кор­

nускулярных и волновых nредставлений о природе света, которые, в конце

концов были объединены.

Философское обоснование. При построении теорий, выдвижении гиnотез делается ссылка на философские nринципы и идеи. В тех ситуациях, когда идет научный поиск, выдвигаются гипотезы, исследователь с необхо­ димостью выходит в поле философии («начинается фнлософия»). Филосо­

фия, ее язык, постановка и решения проблем на достаточно общем уровне, метафоры, образы могут играть эвристическую и методологическую роль для исследователя.

Например, принцип материального единства мира неоднократно ис­

nользовался в физике для обоснования новых: открытых сил природы. Так было с формированием представлений о физических: полях. Эксnерименты

Фарадея (оДного из основателей электродинамики) подтверждали идею о том, что электрические и магнитные силы передаются в пространстве не

мгновенно и не

no nрямой, а no линиям различной

коифигурации от точки к

точке. Эти линии, заnолняя пространство вокруг зарядов и источников маг­

нетизма, воздействовали на заряженные тела, магниты и nроводники. Но си-

7 лы не могут существовать отдельно от материи, рассуждал Фарадей. Следо­ вательно, линии сил нужно связать с материей И· рассматривать их как осо­

бую субстанцию. В современной физике физический вакуум считается осо­ бым состоянием материи.

Философия вводит исследователя в систему культуры и общественных коммуникаций. Без этого nризнание открытия или изобретения, его «вnисан­ ность» в историю цивилизации не возможно.

Структура научного знания может быть nредставлена свЯЗями между эмпирическими знаниями, теориями и основаниями науки (по В.С.Стёпину).

ОСНОВАНИЯ НАУКИ общенаучная картина мира

философские

ТЕОРИЯ

основания науки

специальная научная картина мира

математические

формулировки законов

концептуальная

теоретическая

интерпретация

схема

идеалы

эмпирическая

и нормы науки

интерпретация

эмпирические зависимости, факты приборные ситуации, данные наблюдения Вопрос

3. Традиции и революции в науке.

Традиции

-

это фактор преемственности в науке как живом nроцессе nозна~

ния. Причем, что-то может теряться, уходить безвозвратно, уходить на nери­ ферию истории и вновь возникать. Научная революция - это nерестройка ис~ следовательских стратегий. задаваемых осноnаниями науки (смена идеалов и

норм науки, смена или изменение специальной или общей картины мира, философских оснований). Особые nериоды, когда происходило преобразова­ ние всех компонентов оснований науки, называют глобальными революция­ ми.

8 Вопрос

4. Классическая и неклассическая наука.

В истории естествознания обнаруживают четыре глобальных революции.

Классическое естествознание (с

1 революция • XVII

XVII в.)- две революции.

в. (механика Ньютона): становление классического

естествознания на базе механистических представлений. Через все классиче­ ское естествознание проходит идея, согласно которой объективность и пред· метность научного исследования достигается только тогда, когда из описания

и объяснения исключается все, что относится к субъекту и продедурам его познавательной деятельности. Эти процедуры понимались как раз навсегда данные и непзменные. Идеалом было построение абсолютно истинной кар­ тины природы. Главное внимание уделялось поиску очевидных, наглядных, «вытекающих из опыта» принципов, которые позволяли строить теории. Фи­

лософские основания: считалось, что человек экспериментирует с объектами природы, которые раскрывают ему свои тайны. Разум исследователи рас­

сматривался как сторонний наблюдатель, объективно оценивающий наблю· даемое, причем ничем разум не детерминирован (ни социальными, ни куль­

турными, ни личностными особенностями). 2 революция - конец XVIII - начало XIX в. - переход к дисциплинарно организованной науке. Дифференциация наук. Появление специфических картин мира, которые не сводятся к механистическому мировоззрению, По­

являются эволюционные установки в геологии и биолоrии. В философии

-

проблема классификации наук, проблема общих методов, поиск путей един­ ства знаний.

3 революция -

конец

XIX -

начало ХХ вв.

знание. Ряд открытий в разных областях. Физика

-

неклассическое естество­ открытие делимости ато­

ма, становление релятивистской (ОТО и СТО Эйнштейна) и квантовой тео­ рий. Космология

-

нестанционарная теория Вселенной. Биология

-

генетика.

Кибернетика и теория систем. Идеалы и нормы неклассической науки. Понимание историчности зна­ ний, относительность истинности теорий и картин мира, которые вырабаты­

ваЮтся на том или ином этаnе развития науки. В противовес единственно верной теории, которая «фотографирует» объекты реальности, допускается истинность нескольких отличающихся друг от друга конкретных теоретиче­

ских описаний одной и той же реальности. В каждой из них может содер­ жаться момент объективно-истинного знания. Осмысливаются соотношения

между тем, что теория говорит о реальности (онтологические допущения) и характерис1'иками метода, посредством которого описывается объект. В само описание входят ссылки на средства познавательной деятельности (приборы, люди). Изменяются представления о природе. Представляется как сложная ди­ намическая система, в которой выделяются уровни, сложная иерархическая

система уnравления, наличие обратвых связей.

9 Философские nредставления меняются коренным образом. Человек, исследователь находится не вне мира как объективный наблюдатель, а внут­

ри его. Возникает понимание того, что на наши воnросы nрирода отвечает в соответствии с тем, как ее спрашивают. В таком едучае будет и новое nони­

мание того, что такое истина, факт, объяснение.

постнеклассической

науки.

5. Классическаяинеклассическая рациональность. Рациональность - (лат. ratio - разум) рассудительность, разумность,

целесо­

4

революция

сегодня.

Формирование

Сложные эволюционирующие системы.

Вопрос

образность. С развитием человека развивалея и его разум. Можно говорить о разных ти·

пах рациональности в истории человечества. Глобальные революции в науке это свидетельства смены тиnов рациональности.

Сравним классический (традиционный) тиn с неклассическим {современ­ ным).

1.

Кл.: Сознание наnравлено на существующий независимо от человека мироnорядок, фотографирование, нет критики (nочему я так думаю).

Неклас.: Рациональность обязательно включает критическую установку по отношению к своим собственным nринциnам, Идеям, предпосылкам и средствам.

2.

Кл.: монологизм, отстаивание своей nозиции, единственно nретендую­ щей на лравоты (мышление в категориях действительного). Неклас.: диалоr'изм, признание правомерности существования других точек зре­

3.

ния, не сводимых nозиций, конкуренция nозиций (мышление в катего­ риях возможного). Кл.: Устано8ка на полную рационализацию в познании, игнорирование иррационального, чувственного, невыразимого. Неклас. Установка на диалог рационального и внерационального (наука и религия, наука и. искусство, науки и духовные лрактики).

4. 5,

Кл.: исключение ценностного измерения в знании. Неклас. Включение. Кл.: рациональное сознание отражает мир. Неклассика: рациональное сознание

творит мир.

Само

познакие

nонимается

как

лроектно­

конструктивная деятельность по «достраиванию» проблемной ситуа­ ции.

6. Кл.: абстрагирование рационального познания от контекста соцИальной деятельности . Неклас.; рациональное познание ориентировано на nози­ цию Другого.

7.

Кл.: противоnоставление рационального свободе и риску, nопытки из­ бежать драматизма. Нек.nас.: признание иеопределенности и риска как

необходимых составляющих бытия. Необходимость свободы и риска в человеческих nоступках, в том числе и в научном познании.

10 Тема

2.

Философия науки в

XX-XXI

вв.

Воnросы: 1. Этапы развития науки: объект, средства познания и субъект.

2. 3. 4. 5. 6.

Проблема целостности и постнеклассика. Основные направления исследования науки в ХХ веке. Общенаучные методологии в ХХ веке. Синерrетика как новая междисциплинарная парадигма. Классическая, неклассическая и постнеклассическая парадигмы науки.

Вопрос

1. Этапы развития науки: объект. средства познания и субъект.

Классика

Постнеклассика

Неклассика

Объект

Субъект-Средства-

Средства-Объект

Объект Природа

Ответ природы

Отвечает.

зависит от контекста

(допрос)

диалог человека и природы

(интерnретация)

человеческий фактор

вопроса

(прибор влияет на эксnеримент) Вещество

вещество-энергия-информация

вещество-энергия

Рациональность: класс.ическая

Вопрос

н

е

к

л

а

с

с

и

ч

е

с

к

а

я

2. Проблема целостности и постнеклассика.

В утрате целостного взгляда на мир усматриваются одну из причин глобаль­

ного кризиса цивилизации. Ученые показывают, что кризис всеобъемлющ, он - фрагментарность

захватил все области жизнедеятельности человека. Наука

знания, непонимание ~еными друг друга из-за узкой специализации. Куль­

тура ~ мозаика культур, отсутствие объединяющего начала, индивидуализм, утрата «высокой культуры» в эпоху постмодерна. Ранее целостное мировоз· зреиие, которое давало орцентиры и определяло смысл и назначенце челове­

ческой жизни обесnечивали:

- МиФология.

В мифологических Представлениях человек был слит с миром,

индивидуальное самосознание еще не было развито.

-

Религия. fv1ировые религии обеспечивали nонимание назначения человека, регулировали отношения между людьмн в традиционных обществах. Во вре­

мена прагматизма, человек на деле оказался отделенным от Высших косми· ческих сил (от Бога). Релиrии плохо адаптируются к современным условиям.

Множественность непримиримых религий. В традиционном обществе мно­ жественность религиозных учений была связана с фактом существования

11 Множественность неnримиримых религий. В традиционном обществе мно­ жественность религиозных учений была связана с фактом существования множества школ, системы передачи знаний через живую традицию «учитель­ ученик».

ФилосоФия. Раньше были философские системы (Платон, Аристотелъ, Кант, Гегель), Теперь вообще отказалисъ от систематики. Занимаются частными вопросами (сколько философов, столько и мнений, если говорить о филосо-

·

фии).

Сейчас предпринимаются разные попытки в восстановлении целостно­ го взгляда на мир, в том числе и в науке, Некоторые исследователи считают,

что формируется новая постнеклассическая наука, в которой приходят к nо­ ниманию глубинного единства природы и человека, реальности и сознания.

Вопрос

3.

Основные наnравления исследования науки в ХХ веке.

Наука как теория

Наука как практика

Технология

90-е гг. технонаука

феминистская теория науки социальный конструктивизм

80-е гг. социология науки

постпозитивизм

философия технологии

70-е гг. аналитическое направление

60-е гг. история и философия науки 50-е гг. 1-я половина

ХХвв. Позитивизм

(неопозитивизм)

Позитивизм как направление в философии науки возникает еще в XIX в. Термин «nозитивный» означает положительный, ориентированный на нау­ ку, точнее естественные науки. Естественные науки рассматриваются в каче· стве образца мышления, доказательности, демонстрируется уверенность в

высоком предназначении науки и ее решающей роли в прогрессе человечест­ ва. Основная проблематика исследований была связана с вопросами логики и методологии науки (структура научного знания, научное nонятие, теория,

метод и пр.). Or nозитивизма берет начало- аналитическая философия, одна из глаnных задач которой

-

исследование языка науки.

12 В рамках критики позитивизма формируются постпозитивистские кон­ цепции (К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд, М.Полани, С.Тулмии), в

которых осознается изменчивость знаний, их историческая и культурная обу­ словленность. Это ведет к смещению перслектив видения науки с сторону

практики. С конца 50-х гг. разворачиваются исследования История и Фило­

софия науки

-

правильней сказать «философия истории науки»

концепции,

-

осмысляющие исторический путь науки. Вводятся понятия научной револю­

ции, парадигмы (Т.Кун). В 70-е годы добавляется проблематика и методология социологических дисциплин. Науку предлагаются рассматривать как форму социальной орга­ низации, которая характеризуется нормами поведения, предписаниями, ком­

муникациями. В дальнейшем эти исследования получают наименование «со­

циального конструктивизма» (Б.Барнс, Д.Блур, С.Вулгар, Б.Латур, Г.Колинз, С.Фулер). Основной вывод: наука- это не логическая машина, а конкретные nрактики, конкретные лаборатории и конкретные люди. Программы соци­ алыюго конструктивизма осуществляются как этнографические, антрополо­

гические, nолитические, экономические исследования конкретных ситуаций.

В начале 80-х гг. заявляет о себе феминистская теория науки. Исследо­ вания родовых характеристик участников

научной

практики,

проблемы

взаимоотношения полов внутри науки как социального института. Осознает­

ся факт влияния телесных (физиологических) факторов на научную рацио­ нальность.

В 80-е гг. - интерес к эксnериментальной науке и ее инструментарию. Идея зависимости «Независимого субъекта науки» от материальных факто­ ров. Обсуждается проблема «вещи» с ее правами, например, говорится о диа­ логе с nриродой, с nриродными объектами. 70-е

- 80е гг.

философия техноло­

r!Ш как одна из дисциnлин обращается к науке. Понятие технологии расши­

ряется на все объекты материальной культуры. Технология (nрактика, инст­ рументарий) nонимается как то, что определяет теоретическую активность практическое, вещественное пространство научного поиска.

К началу 90-х гг. влияния разных дисциплин друг на друга приводят к

необходимости междисциплинарных исследований, в том числе и по фило­ софии науки. Идет процесс взаимного обогащения идеями и методами. Сти­ раются rpanи между «науками о природе» (естественные науки) и «науками о духе» (гуманитарные науки), наукой и не-наукой, философией науки и фило­

софией технологии. К сер.90-х гг. новое направление-гибрид набирает вес

-

технонаука и;щ наука, воnлощенная в технологии. С этими исследованиями

nриходит

понимание

глубокой

вовпечениости

человека

в

научно­

технологическую культуру.

Вопрос 4. Общенаучные методологии в ХХ веке. Общенаучные

методологии

системный

информационный nодход, синергетическая nарадигма.

nодход,

теоретико·

13 Системный nодход в методологии науки сформировался, начиная с се­ редины ХХ в. Выдеnяются философский, общенаучный и сnециально­

научный уровни этого подхода. С фwюсофской точки зрения принциn сис­ темности утверждает, что все nредметы и ямения мира

-

это системы раз­

личных тиnов и видов целостности и сложности. (На языке числа

-

система

-

это монада, единораздельное, единство в многообразии). Вопрос о природе систем является дискуссионным. Согласно традиционной (онтt;шогической)

точки зрения (Спиноза, Лейбниц), свойство системности nрисуще самим объектам действительности. Задача человека и отношения, оnисать,

-

обнаружить систему, ее связи

типологизировать и объяснить их. Согласно другой

точке зрения (эпистемологической), «системность» -это принциn, которым руководствуется исследователь, когда конструирует свой объект познания. В

nрироде или обществе самих систем нет, мы исnользуем этот метод, чтобы лучше понять nриродные или социальные процессы.

Попытаемся nривести примеры систем. Завод как целое можно считать системой, которая создана мыслью и руками человека. Просчитаны nарамет­ ры здания, оборудования, расписана организация труда и пр. Является

ли

аудитория системой как относительно устойчивым образованием с опреде­ ленными связями и задачами? Полезно сравнить nонятие «системЫ>> с nоня·

тием «множество». Самое простое определение множества: совокупность элементов. Система nредnолагает структуру, то что поддерживает ее как це­

лое. Груда камней

-

множество. Сделанный мост из этой груды камней

-

система.

Системный подход является общенаучной и специально-научной мето­

дологией. Основателем теории систем является Л,фон Берталанфи nредшественник, наш соотечественник А.А.Богданов

(1913)-

-

{1930),

а

создатель тектологни

учения об универсальной организационной науке. Понятия систем­

ного подхода: элемент, структура, среда, цель, иерархия.

Система составляет целостный комnлекс взаимосвязанных элементов;

образует особое единство со средой: обладает иерархичностью: nредставляет

собой элемент более высокого порядка. ее элементы. в свою очередь, ВЫСJУ·

лают как системы более низкого порядка. и технических систем

-

Особенность живых, социальных

передача информации и осуществление nроцессов

уnравления на основе различных тиnов целеnолагания. Оtкрытые системы в большей стеnени зависят от обмена веществом, энергией, информацией со средой. (Лектор- аудитория). Физика в основном изучала закрытые системы.

Почему? Законы сохранения энергии. Телеология и телеономня («как бы ес­ ли бы была цель»), Эта методология эффективна, но и есть и открытые nро­ блемы и трудности.

Теоретико-информационный nодход

-

методология uсследованин, в

основе которой лежит nонятие «информации», рассматривает объекты на предмет передачи, nолучения и обработки информации. Существенно ис­ пользуются результаты исследованuя в области искусственного интеллекта и компьютерные метафоры. Компьютерные метафоры - леренос языка, с по-

14 мощью которого мы изучаем информационные процессы в компьютере на то, как работает человеческий мозг или человек, вообще. Возникла новая дисци­

плина

-

компьютерная теория nознания.

На теоретико-информационном

подходе строятся теории управления.

Под синергетикой понимают

( 1) общенаучную методологию и (2) специально

научное направление.

Синергетика зания

-

научная методология описания, объяснения и предска­

сложных эволюционирующих самоорганизvюшихся

человекоразмер­

ных систем.

В классической науке господствовали стереотипы линейного мышле­ ЮIЯ, жесткого детерминизма, стремление изжить, преодолеть случайность, неоnределенность, хаос, неравновесность и неустойчивость. Мир в классике объединен причинно-следственными связями, имеющими линейный харак­

тер, развитие nонималось как посrуnательное, по объективным законам, по­ этому будущее было предсказуемым, а прошлое всегда можно было восста­ новить.

Синергетика

-

греч. син+эргия

-

совместные энергии, совместные дей­

ствия.

Зарождалась в работах Германа Хакена, иемецкого физика более

20

лет на­

зад. Сначала изучались кооnеративные явления в задачах лазерной тематики,

а 1'еперь распространяется любые области исследований природных и соци­ альных объектов. Что такое коллективный эффект? Он проявляется в систе­

мах с большим числом подобных объектов произвольной nрироды (игроки на бирже, колонии бактерий, молекулы газа и пр.). Скажем, наnример, качест­ венный лереход воды в лед, с точки зрения этого nодхода объясняется тем,

что молекулы воды сами выбирают более тесный способ организации в кри­ сталлики льда. Самоорганизация (самолет, самокат). Синергетика- методо­ логия работы со становлением, хаосом, из которого возникает новая уnоря­

доченность объектов. Классика делает акцент на бытии, уже ставшем. Язык синерrетики: нелинейность, случайность, неравновесность, эво­

люция. Новые понятия: а1'трактор, бифуркация, фрактали, детерминирован­ ный хаос.

Самоорганизация предстает как многообразные процессы возникновения

упорядоченных nространствеино-временных струкrур в сложных нелиней­ ных системах, находящихся в неравновесных, неустойчивых состояний вбли­ зи от критических точек, предшествующих бифуркации (разветвлению). Аттрактор -относительно устойчивое состояние системы, которое как

бы притягивает к себе движение динамических потоков, направляет их эво­ люцию. Пример, сдать экзамен. Бифуркации - разветвления, расхождения nутей развития системы в разные стороны. Система оказывается на nереnутье и должна сделать выбор. I