L’hérétique imaginé: Hétérodoxie et iconographie dans l’Occident médiéval, de l’époque carolingienne à l’Inquisition

COLLECTION D'ÉTUDES MÉDIÉVALES DE NICE Collection dirigée par Michel Lauwers

Comité éditorial Germain BUTAUD, Cécile CABY, Yann CODOU, Rosa Maria DESSI, Philippe JANSEN, Michel LAUWERS, Monique ZERNER Comité scientifique Enrico ARTIFONI (Università di Torino), Jean-Pierre DEVROEY (Université Libre de Bruxelles), Patrick J.GEARY (UCLA, Los Angeles), Dominique IOGNA-PRAT (CNRS, Paris), Florian MAZEL (Université de Rennes 2), DidierMEHU (Université Laval, Québec), Jean-Claude SCHMITT (EHESS, Paris), Elisabeth ZADORA-RIO (CNRS, Tours).

Centre d'études Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge UMR 6130, Université de Nice-SophiaAntipolis - CNRS 98, boulevard Édouard-Herriot F-06204 Nice Cedex 3

* Mise en page Antoine PASQUALINI Traitement des illustrations Antoine PASQUALINI et Chantal PERROT

Illustration de couverture Einsiedeln, Stiftsbibliothek, ms. 35, f. 2r. Jérôme et J ovinien

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BREPOLS

CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

Centre d'études Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge

COLLECTION D'ÉTUDES MÉDIÉVALES DE NICE VOLUME 10

L'HÉRÉTIQUE IMAGINÉ HÉTÉRODOXIE ET ICONOGRAPHIE DANS L'OCCIDENT MÉDIÉVAL, DE L'ÉPOQUE CAROLINGIENNE À L'INQUISITION

ALESSIA TRIVELLONE

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BREPOLS

© 2009 BREPOLS @J PUBLISHERS, Turnhout, Belgium. Ali rights reseived. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otheiwise, without the prior permission of the publisher. D/2009/0095/158 ISBN 978-2-503-52838-0 Printed in the E.U. on acid-free paper

REMERCIEMENTS

e livre est une version remaniée de ma thèse de doctorat, soutenue le 7 octobre 2005 à l'Université de Poitiers, au Centre d'Études Supérieures de Civilisation Médiévale. Je tiens ici à remercier toutes les personnes qui m'ont aidée au cours de l'élaboration de ce travail. Éric Palazzo, mon directeur de recherche, m'a incitée à entreprendre l'étude sur les relations entre les images et l'hérésie au Moyen Âge, me guidant, tout au long de mes recherches, de ses précieuses suggestions. Valentino Pace a été pendant ces années prodigue de conseils et d'indications bibliographiques: ses remarques lors de sa relecture attentive du manuscrit m'ont pennis de préciser de nombreux points problématiques. Lors de la soutenance de thèse, Guy Lobrichon, Daniel Russo et Jean-Claude Sclnnitt m'ont offert de stimulantes remarques auxquelles j'ai essayé de répondre dans le présent ouvrage. Uwe Brunn a relu le manuscrit, mettant à ma disposition ses compétences sur l'hérésie médiévale. Par ses nombreuses suggestions, il m'a ouvert des perspectives nouvelles sur bien des sujets. Ermnanuel Bain m'a aidée dans la révision du texte en vue de l'édition. Ses remarques m'ont pennis de préciser des idées, d'intégrer la bibliographie et de structurer certains chapitres de manière plus claire. D'autres personnes, croisées dans diverses situations au cours des dernières années, ont contribué à l'élaboration de ce travail. Monique Zemer m'a apporté des suggestions éclairantes, me permettant d'établir d'importantes mises au point. Son invitation à un séminaire sur l'hérésie à l'Université de Nice m'a pennis de bénéficier des remarques de Rosa Maria Dessl, Philippe Jansen et Michel Lauwers. D'autres observations stimulantes m'ont été faites par Beate Fricke, Ingo Herklotz et Andreas Thielemann, à la suite d'un Werkstattgespriich donné à la Bibliotheca Hertziana à Rome, par Cécile Treffort, après un séminaire à l'Université de Poitiers, et par Nirit Ben-Aryeh Debby, Mary Carruthers et Conrad Rudolph, lors d'un colloque organisé à l'Université de Beer Sheva (Israël) par Avital Heyman. J'exprime aussi toute ma gratitude à Cécile Caby, pour sa relecture riche de stimulantes remarques, et à Nathalie Le Lue!, Barbara Franzé, Julie Enckell, Giorgia Corso, Verena Gebhard, Peter Lüdemann et Margherita Fratarcangeli pour leurs relectures et nos échanges fructueux. Pour mes recherches, j'ai bénéficié d'une bourse d'études du Conseil Général de la Vienne et d'une bourse d'études de la Bibliotheca Hertziana/Max-Planck-

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L'HÉRÉTIQUE IMAGINÉ

Institut für Kunstgeschichte in Rom. Je remercie ces deux institutions pour les moyens qu'elles ont mis à ma disposition. Ma reconnaissance s'adresse également à toutes les personnes qui, bien qu' étrangères au strict domaine de ma recherche, m'ont humainement soutenue durant ce travail: une pensée particulière va à Isabelle Michaud et ses parents, Mme Monique :Nfichaud et M. Jacques :Nfichaud, pour leur accueil à Poitiers, et aux directrices, au personnel et à mes collègues et amis de la Galleria Nazionale d'Arte Maderna de Rome, pour leur disponibilité et leur souplesse. J'exprime enfin toute ma reconnaissance au Centre d' Études Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge de Nice (UMR 6130), et notamment à Michel Lauwers, directeur adjoint du laboratoire et directeur de la Collection d'études médiévales de Nice, pour avoir pennis la publication de ce livre. Bien évidemment, les fautes et les lacunes de l'ouvrage relèvent uniquement de ma responsabilité. Dijon, avril 2009

Pour mes parents et pour ma sœur Ilenia

ABRÉVIATIONS

COLLECTIONS

BA= Bibliothèque Augustinienne; SC= Sources Chrétiennes.

DICTIONNAIRES ET ENCYCLOPÉDIES

BBKL = Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon, éd. F. W. BAUTZ, 22 vol., Herzberg 1990-2003; BS = Bibliotheca Sanctorum, 12 vol., Rome s.d.-1969; DACL =Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, éd. F. CABROL et H. LECLERCQ, 30 vol., Paris 1913-1953; DS =Dictionnaire de spiritualité, 15 vol., Paris 1937-1991; DTC =Dictionnaire de théologie catholique, 15 vol., Paris 1903-1972; LCI = Lexikon der christlichen Ikonographie, 8 vol., éd. E. KIRSCHBAUM, RomeFribourg-Bâle-Vienne 1968-1976;

RECUEILS DE SOURCES

CC Cont. Med. =Corpus Christianorum Continuatio Medievalis, Turnhout. CSEL =Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vienne. MGH = Monumenta Germaniae Historica, Berlin. PG = Patrologia grecae cursus completus, Paris. PL= Patrologia Latina cursus completus, Paris.

LISTE DES ILLUSTRATIONS COULEURS

PL. 1 Bourges, cathédrale, vitrail. Jugement dernier. PL. 2 a. El Escorial, Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo, ms. d. !. 2, f. 86v. Concile d'Ephèse. I.: évêque Cyrille d'Alexandrie, Nestorius, les empereurs Théodose II et Valentinien III. b. El Escorial, Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo, ms. d. !. 2, f. 277. Le pape Léon et Eutychès. PL. 3 Hanovre, Kestner Museum, WM XXI 36 (Codex d'Eadvius), f. 147v. Jean !'évangéliste et Arius. PL. 4 a. Paris, BnF, lat. 1684, f. lr. Athanase terrassant Arius. b. Manchester, John Rylands Library, 2 (Exulte!). Descente aux Limbes. PL. 5 Dijon, Bibliothèque Municipale, ms. 15 (Bible d'Étienne Harding), f. 56v. Faux moine dévoilé par!' aigle de saint Jean. PL. 6 a. Avranches, Bibliothèque Municipale, ms. 72, f. 97v. Augustin et Félicien. b. Avranches, Bibliothèque Municipale, ms. 90, f. 1v. Augustin et Faustus. PL. 7 Douai, Bibliothèque Municipale, ms. 263, f. 2r. Initiale F figurée. Du haut en bas: Saint Augustin, Faustus, nn manichéen. PL. 8 a. Vendôme, Bibliothèque Municipale, ms. 34, f. lr. Augustin et Faustus. b. Vendôme, Bibliothèque Municipale, ms. 34, f. 90v. Faustus. PL. 9 Paris, Bibliothèque Mazarine, ms. 618, f. lr. Augustin et manichéens.

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L'HÉRÉTIQUE IMAGINÉ

PL. 10 a. Einsiedeln. Stiftsbibliothek. ms. 35. f. 2r. Jérôme et Jovinien. b. Einsiedeln. Stiftsbibliothek. ms 35. f. 148r. Jérôme et Helvidius. PL. 11 a. Florence. Biblioteca Medicea Laurenziana. ms. Ashburnam 17. f. 9v. Ildefonse et Jovinien. b. Florence. Biblioteca MediceaLaurenziana. ms. Ashburnam 17. f. 18r. Ildefonse et un Juif. PL. 12 a. Madrid. Biblioteca Nacional. ms. b. Madrid. Biblioteca Nacional. ms. c. Madrid. Biblioteca Nacional. ms. d. Madrid. Biblioteca Nacional. ms.

10087. f. 10087. f. 10087. f. 10087. f.

9v. Ildefonse priant la Vierge. 12v. Ildefonse et Jovinien. 16r. Ildefonse et Helvidius. 23r. Ildefonse et un Juif.

PL. 13 a. Mont-Cassin. Cod. Casin. 132. p. 74. Hérétiques. b. Mont-Cassin. Cod. Casin. 132. p. 374. Philosophes. PL. 14 a. Vienne. ÔsterreichischeNationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554.méd. lrB et lrb. Création de la terre et de la mer; !'Église attaquée par ses ennemis. b. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. lrC et lrc. Création des oiseaux; l'Église attaquée par ses ennemis. c. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 6ra et 6rb. 6ra; Les fils de l'Église. les bons et les méchants. 6rb; les mécréants agressent l'Église, tandis que les hommes au caractère doux restent avec elle. PL. 15 a. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 53rc. Le Christ lance un défi aux mécréants et aux hérétiques. b. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 23rc. Les sept vertus battent les mécréants et les hérétiques. c. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 43vd. Le Christ remporte la victoire sur les mécréants et les hérétiques. d. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 32vb. Dieu. sollicité par les prières des bons étudiants. jette en enfer les mauvais. e. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 42vd. Les méchants et les mécréants le jour du Jugement dernier. f. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 49vb. Le Christ ressuscité tue les Juifs, les mécréants et les mauvais.

LISTE DES ILLUSTRATIONS COULEURS

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PL. 16

a. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 1179. méd. 171rd. Infidélité des Juifs. méchanceté des tyrans. hypocrisie des faux frères et erreur des hérétiques. b. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 1179. méd. 203rb. Les chrétiens fuient la bataille contre les Albigeois pour se consacrer aux plaisirs séculiers. c. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 50vd. Un mauvais étudiant est piégé par le diable. d. Vienne. Ôsterreichische Nationalbibliothek. Codex Vindobonensis 2554. méd. 52rb. Les mécréants piègent les étudiants avec de fausses promesses.

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